Sunday, May 30, 2010
Nakhitchévan est situé dans la zone située entre les montagnes de Zanguezour et l'Arax rivière. Il est bordé par la République d'Arménie et la République islamique d'Iran. En 1931, la Turquie échangé une partie du territoire avec l'Iran et a acquis une frontière commune avec Nakhitchévan.
Nakhitchévan était situé à l'intérieur d'Ourartou (Ayraratian) Arménie (9e au 7e siècle avant JC), ainsi que les royaumes arméniens de la Orontids (6e au 2e siècle avant JC), le Artashessians (189 avant JC au début du 1er siècle après JC) et l'Arshakids (66 à 428).Dans les temps anciens et au Moyen-Age, Nakhitchévan inclus les quartiers suivants de Metz Hayk (Arménie Maior): Charour district, Ayrarat province; Yernjak et Districts Jahuk de Syunik province, ainsi que Nakhitchévan et Districts Goghtan de Vaspourakan province.Goghtan est le district où Mesrop Machtots, l'inventeur de l'alphabet arménien, la première fois les lettres arméniennes.
En raison de sa position géographique et la localisation sur une route du commerce de transit, Nakhitchévan a été maintes fois envahie et dévastée par les Arabes, les Turcs seldjoukides-, Tatar-Mongols, Ak-Koyunlus (Turcomans Moutons Blancs), Kara Koyunlus (Black Sheep Turkmènes), ainsi comme les Perses et les Turcs.
Le traité de Golestan, signé entre la Russie et la Perse après la guerre russo-persane de 1826 à 1828, déplacé du Nord-Arménie, y compris Nakhitchévan, dans la domination russe. Nakhitchévan a été incluse dans la province arménienne (Armianskaya oblast) jusqu'en 1840. Il faisait alors partie du district d'Erevan entre 1840 et 1846, et d'Erevan province de 1849 à mai 1918.
Au cours de la période comprise entre la Première Guerre mondiale et 1921, Nakhitchévan était situé à l'intérieur de la première République d'Arménie.
Entre 1919 et 1920, la Turquie, sous les auspices de ses alliés, perpétré le massacre de milliers d'Arméniens Nakhitchévan. Ce carnage a été effectivement la poursuite du génocide arménien Grande, qui ont été commis en Turquie depuis 1915 dans le but de lever l'obstacle posé les Arméniens à l'unification de la Turquie avec les tribus turques qui habitent ce qui est aujourd'hui l'Azerbaïdjan. Un rêve de longue poursuivis du panturquisme, qui est toujours une priorité pour ce pays ...
En conformité avec une entente illégale la Russie soviétique et la Turquie, signé après la Première Guerre mondiale, le 16 Mars 1921, sans la participation de la partie arménienne, Nakhitchévan a été placée sous les auspices »de l'Azerbaïdjan en tant que territoire autonome, en fait, il a été annexé au ce pays après avoir formé une partie inséparable de l'Arménie au cours des siècles.
Tout au long des 70 ans de régime soviétique, les autorités azerbaïdjanaises systématiquement mis en œuvre une politique de discrimination nationale contre les populations autochtones arméniens du Nakhitchevan et le Haut-Karabakh (Artsakh), un autre territoire arménien annexé à l'Azerbaïdjan en 1923 à la suite de Lénine et de la politique de Staline de la division nations pour faciliter le contrôle et la domination.
A la veille de l'effondrement de l'Union soviétique, les Arméniens du Haut-Karabakh ont commencé un mouvement pacifique pour l'autodétermination. L'Azerbaïdjan a essayé de le supprimer, en mobilisant toutes ses forces militaires et civils. Sinon l'organisation et permettant pogroms contre les Arméniens vivant dans les villes d'Azerbaïdjan de Bakou, Soumgaït et Gandzak, les autorités azerbaïdjanaises pour but d'intimider les Arméniens du Karabakh et en abandonnant Nakhitchévan. Pendant les années de conflit armé entre le Haut-Karabakh et l'Azerbaïdjan, du Nord-Karabakh (Artsakh du Nord) et Nakhitchévan ont été totalement dépouillés de leurs populations autochtones arméniens. Les derniers 2.000 Arméniens ont été déportés de Nakhitchevan en 1989. En conséquence, le Nakhitchévan séculaire patrimoine culturel arménien a été réduit à un état de captivité, et son anéantissement planifié cessé de resurgir.
L'état des monuments arméniens en Nakhitchévan. Les monuments vieux de plusieurs siècles la culture du peuple arménien au Nakhitchévan créé à la fois et d'autres territoires de l'Arménie historique ont une valeur universelle. A diverses époques, ils ont été étudiées par différents chercheurs étrangers.
Ces dernières années, les autorités azerbaïdjanaises ont été Nakhitchévan perpétrer l'anéantissement prémédité d'une grande variété de monuments arméniens qui sont des rappels de la présence arménienne dans la région. En août 2005, un chercheur européen Stephen Sim est devenu témoin de la barbarie commis contre les monuments arméniens au Nakhitchévan.
Le cimetière arménien de Djoulfa, Nakhitchévan. La violence à l'égard de la mémoire et l'histoire du peuple arménien a atteint son point culminant avec la destruction totale du cimetière historique de Djoulfa (connu sous le nom «Djougha" en arménien) situé dans le district Yernjak.
Julfa cimetière utilisé pour s'étendre sur trois collines sur la rive gauche de la rivière Arax. Bénéficiant d'une place particulière dans le trésor du patrimoine mondial, ce dépôt étendue du pouvoir spirituel et monuments artistiques suscité l'admiration des deux arméniens et étrangers voyageurs et historiens de l'art depuis plusieurs siècles. Voyageur français Alexandre de Rhodes, qui a visité le cimetière en 1648, a vu 10.000 khachkars permanent et des pierres tombales en forme de bélier il. En 1904, toutefois, leur nombre avait été réduit à 5.000.
Les khatchkars du cimetière de Djoulfa se répartissent en trois groupes. Les dates du premier groupe de la période entre le 9ème et 13ème siècles, le deuxième groupe de la 14ème siècles au 15 et le troisième porte sur le laps de temps entre le début du 16e siècle et l'année 1605.
Tous les khatchkars ont été sculptées en pierre rose et jaune. Ayant même largeur de haut en bas, ils étaient entre deux et deux mètres et demi de haut. Leurs parties centrales sont plus profondément gravés, les croix et les reliefs de double-couche pour créer un contraste particulier de lumière et d'ombre. Les khatchkars étaient ornés de rosettes amende, ainsi que des reliefs de plantes, des figures géométriques et des scènes de la vie quotidienne. Leurs parties supérieures portaient souvent les représentations du Christ, les évangélistes et de la Sainte Vierge. La plupart des khatchkars et grave les pierres du cimetière avait épitaphes gravées en relief ou arménien.
La destruction finale du cimetière arménien de Djoulfa. Dans les années soviétiques, Julfa cimetière était absolument négligée par le ministère de l'Azerbaïdjan préservation des monuments, d'ailleurs, sous l'égide de l'Etat, ses khatchkars ont été sans cesse brisée et utilisé comme matériau de construction.
En Novembre 1998, les autorités azerbaïdjanaises de Nakhitchevan a commencé la destruction du cimetière avec des bulldozers. intercession de l'UNESCO a réussi à arrêter que le vandalisme sans précédent que temporairement.
L'anéantissement du cimetière a repris le 9 Novembre 2002. Les photographies des témoins oculaires ont pris de la Banque iranienne de la rivière Arax a révélé qu'aucun des khatchkars du cimetière resta debout.
Entre 10 et 14 Décembre 2005, les vandales azéri, qui n'avaient pas été tenus responsables de leurs crimes précédents, a finalement réussi à purger les trois collines de Djoulfa cimetière de tous les restes de khatchkars. Utilisation de lourds marteaux et pioches, environ 200 soldats de l'armée azerbaïdjanaise a réduit le khachkars déplacées à un tas de morceaux écrasés qui ont été chargés sur des camions et le vider dans la rivière Arax.
Au début Mars 2006, les autorités Nakhitchévan stationnées un tir au sol sur le site de Djoulfa cimetière. Allongé sur des milliers de restes humains, que le tir-sol est une manifestation éloquente des valeurs morales de l'Azerbaïdjan. Situé tout près de la frontière iranienne, elle ne peut jamais servir de soldats dans le besoin de prise de vue pratique. En fait, il a été mis en place précipitamment pour cacher des actes criminels de l'Azerbaïdjan: les autorités azerbaïdjanaises transformé le site de l'ancien cimetière dans une zone militaire "afin qu'ils puissent interdiction missions étrangères et les observateurs d'y entrer.
Les conséquences politiques des actions de type taliban des autorités azerbaïdjanaises.Un pays ne peut entrer à l'UNESCO et l'ICOMOS que si elle est conforme aux lois et aux principes établis dans leurs statuts. Est un pays membre de ne pas être expulsé de ces organisations si elle porte atteinte plus tard ses engagements?
La violation de l'ONU de 1948 Convention sur le patrimoine culturel, les autorités azerbaïdjanaises de Nakhitchévan démoli des milliers de monuments arméniens (églises, monastères, cimetières, etc) en temps de paix, avec la complicité de leur armée.
Suivant l'exemple des Talibans qui ont détruit les statues de Bouddha à Bamian, en Afghanistan, l'Azerbaïdjan est l'effacement du Nakhitchévan séculaire monuments historiques, espérant ainsi à prouver que la région n'a jamais été un territoire arménien ...
La destruction du Nakhitchévan du patrimoine culturel arménien au niveau de l'Etat est un crime non seulement contre la nation arménienne, mais contre toute la civilisation.L'anéantissement des monuments tels que le cimetière de Djoulfa est la souillure des principes sacrés de toutes religions. Est-ce un pays ayant commis une telle profanation ignoble avoir le droit de rester membre du Conseil de l'Europe?
par le Dr Armen Haghnazarian
Permanence haineuse en Azerbaïdjan contre les Arméniens
La persécution systématique des Arméniens de la République soviétique d'Azerbaïdjan a commencé il y a exactement vingt deux ans dans la ville de Soumgaït. Entre le 27 et le 29 février 1988, les 26000 habitants arméniens de cette ville industrielle située à 30 km au nord de Bakou, ont été la cible d'une des persécutions les plus horribles et sadiques de l'histoire humaine avec pour objectif leur expulsion définitive. Officiellement, les autorités soviétiques ont dénombré 32 morts. Cependant, des témoignages évoquent entre 400 à 500 victimes. Aucune enquête judiciaire n’avait été diligentée à l’époque.
En novembre 1990, une deuxième phase d'expulsion de la population arménienne a eu lieu dans la capitale Bakou ainsi que dans la deuxième plus grande ville d’Azerbaïdjan Kirovabad (aujourd'hui Gjandsche). Ces expulsions ont été suivies en avril 1991 par le lancement d’une opération militaire nommée «Opération anneau», avec pour objectif un plan d’extermination des habitants autochtones des villages arméniens dans la région autonome du Nagorno-Karabakh.
Cette politique d’anéantissement a été couronnée en décembre 2005 par la destruction de trois mille croix-de-pierre arméniennes de très haute valeur artistique et historique (à l’origine au nombre de 10000) de la nécropole de Djougha (dans l’enclave du Nakhitchevan). Ces croix-de-pierre ont été littéralement pulvérisées par les forces armées azéries.
Cette obsession destructrice a été documentée par des enregistrements vidéo qui ont été présentés par une délégation internationale, dirigée par le Groupe parlementaire Suisse-Arménie à l'ancien directeur général de l'UNESCO, M. Koïchiro Matsuura, le 16 octobre 2006. Malgré ces preuves irréfutables, la République d’Azerbaïdjan n'a pas été condamnée par l'UNESCO et n’a pas non plus été traduite devant un tribunal international.
Le mois dernier, l'Azerbaïdjan a déclenché une vaste campagne de propagande avec l’appui de certains médias européens. Cette campagne vise à détourner l'attention de l’opinion publique de la lourde responsabilité que porte l’Azerbaïdjan en matière des crimes contre l'humanité. La Arbeitsgruppe Anerkennung - gegen Genozid und für die Völkerverständigung (AGA) et l'Association Suisse-Arménie (GSA), regrettent que l’objectivité de certains médias puisse ainsi être altérée par la propagande initiée par un Etat, et invitent ces derniers au travail journalistique sur la question de l’ethnocide des Arméniens en Azerbaïdjan respectant les principes d’impartialité et d’indépendance.
Friday, May 28, 2010
This cross-stone doesn't exist anymore, because of CULTURAL GENOCIDE
http://jughaculturalgenocide.blogspot.com/
Thursday, May 27, 2010
Wednesday, May 26, 2010
Sunday, May 23, 2010
Le Génocide de la Culture Arménienne par les Azéris
"Près de 100 militaires azerbaïdjanais ont pénétré dans le cimetière arménien près de Nakhitchevan à rivière Araxe et à l'aide de masses et d'autres outils, ils ont commencé à écraser les tombes et les croix arméniennes, ( échappé par miracle les attentats de 2002)," l'Ambassade d'Arménie en Iran a informé la presse, citant l'éparchie arménienne de la province d'Atropatena en Iran.
Selon la source, ce fait est une autre étape du gouvernement azerbaïdjanais, qui vise à la distortion de l'histoire et à la liquidation des traces arméniennes sur le territoire de Nakhitchevan. Selon le rapport de l'ambassade, les monuments et les tombes arméniennes dans cette région continuent de faire l'objet d'actes planifiés de vandalisme commis par les Azerbaïdjanais. À la lumière de ces actions, les autorités spirituels des trois diocèses arméniens expriment leur indignation et s'adressent à la communauté internationale, aux institutions internationales, comme l'UNESCO, dans le but de prévenir un autre génocide culturel commis par l'Azerbaïdjan".
On condemne le génocide culturel
On condemne le génocide culturel!
Les khachkares de Jugha détruits et abandonnés!
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